ウパデーシャサーラ７日間キャンプ
２０２０年４月２９日（水）～５月５日（火）
参加者の理解に沿って進みますので、初めての方もどうぞご参加下さい。
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内容紹介「ウパデーシャサーラ」は、タットヴァボーダと同じく、ヴェーダーンタを教えるためにスワミダヤーナンダジがよく使われた聖典です。
30の詩からなるこの小さな聖典は、ヴェーダーンタの宇宙観と、それを得るための生き方、ヨーガの教えが込められています。
ラマナマハリシは、1896年8月29日、16歳の時に、シヴァ神そのものと呼ばれる美しい山、アルナーチャラを目指して旅し、それ以降、71歳で迎えたマハーサマディーの瞬間までの55年間、アルナーチャラを離れることなくすごされました。
この「ウパデーシャサーラ」は、ラマナマハリシの弟子であるムルガナールの依頼でラマナマハリシが書いた聖典です。
ムルガナールは、その昔ダールカの森で起こった出来事をもとに物語を書いていました。
その森には、プールヴァミーマーンサカ（哲学者の一派、儀式主義者）達が暮らしていました。
彼らはイーシュワラ（神）の理解の大切さを忘れて、儀式に没頭するあまりに、「儀式だけが大事で、儀式がモークシャと呼ばれる究極の自由をかなえるのだ」と信じて暮らしていました。彼らの愚行を見て、彼らを助けるためにシヴァ神が現れ教えを説くシーンが物語の名場面でした。この物語の中にシヴァの教えの名場面を挿入したいが、その教えを書く事ができるのは、ラマナマハリシしかいないと考えたムルガナールは、ラマナマハリシにその教えを書いてもらうように頼んだのです。ラマナマハリシはそれを引き受けて、シヴァの化身としてそれを書きあげました。
30の詩からなる完結で明確な全体の中で、前半はカルマカンダが美しく表現され、後半はヴェーダーンタのエッセンス、ブラフマンの知識が語られます。30の詩のチャンティングも美しいです。
GWはウパデーシャサーラのチャンティングを覚えて、教えに耳を傾けてみましょう。
ウパデーシャサーラの日本語本の紹介
昨年、ウパデーシャ・サーラを日本語で教えるための教科書をつくるために、ラマナ・マハリシの存在を今も感じる事のできるアルナーチャラに行きました。ラマナ・マハリシの暮らしたアーシュラムに滞在して、彼が過ごしたと言われる部屋をお借りして、スワミ ダヤーナンダジや、スワミ パラマールターナンダジの教えを振り返りながら、ウパデーシャ・サーラのひとつひとつの詩を学びなおし、日本語で学ぶための教科書を編纂しました。その本を使って、スワミ ダヤーナンダジの生誕の地、マンジャクッディに移動し、私としては、はじめてのウパデーシャ・サーラ・キャンプを１０日間で開催しました。そして、確かに、スワミ ダヤーナンダジとラマナ・マハリシに導かれ、ヴェーダーンタの宇宙観を明かすことができました。
最後の３０番目の詩で、ラマナ・マハリシは「これがラマナの言葉である」と言いウパデーシャ・サーラを締めくくります。まるで、ウパデーシャサーラを編纂したラマナマハリシが作品にサインを残したかのように「これが自分の言葉である」と言っているのでしょうか？ いいえ、とスワミ ダヤーナンダジが教えてくださいました。ラマナとは「喜びを作る道具」つまり、聖典の事なのです。このウパデーシャサーラは、その名の通り、「これが聖典の言葉」なのです。ヴェーダーンタのエッセンスなのです。壮大な聖典の宇宙観を、ラマナ・マハリシは、見事な手法で私たちに明かしてくださいました。
チェータナーナンダ
講師 スワミ チェータナーナンダ
時間割 １日目
10:00～13:00 ２クラス（合間に休憩あり）
13:00～16:00 食事と休憩16:00～17:30 １クラス（合間に休憩あり）
18:00～18:45 プージャ（自由参加）
19:00～20:00 夕食
20:30～21:30 質疑応答
２～６日目
6:00～7:30 プージャ・瞑想
7:30～9:30 朝食と掃除など
9:30～13:00 ２クラス（合間に休憩あり）
13:00～16:00 昼食と休憩
16:00～17:30 １クラス
18:00～18:45 プージャ（自由参加）
19:00～20:00 夕食と片付け
20:30～21:30 １クラス
最終日6:00～7:30 プージャ・瞑想7:30～9:30 朝食と掃除など
9:30～10:30 1クラス
10:45～11:45 １クラス
12:00～13:00 パーダ・プージャー（※先生へのお礼）
13:00～15:00 昼食と休憩
※スケージュールは変更の可能性があります。
クラスで使う教科書クラスで使う教科書は、参加の方に当日お渡しします。
会場 パラヴィッデャー ケンドラム京都センター 〒606-0831 京都市左京区下鴨北園町71-5
京都駅からの交通手段①地下鉄 烏丸線「北山」下車１番出口から徒歩9分②市バス 京都駅前から４番のバスで北園町で下車 徒歩1分
京都駅から交通ルート＞＞ 地図＞＞お車でお越しの場合は近くのコインパーキングをご利用ください。センターから徒歩１分 コンセプト 洛北橋北パーキング 地図＞＞
イベントのお手伝いについて早めにセンターにお越しいただいて準備のお手伝いをしていただける方、イベントの後もお片付けを手伝っていただける方を募集しています。
キャンプの食事への寄付（アンナ・ダーナム）について アンナ・ダーナムについて。。
アンナダーナムは、食べ物を捧げる、施す、与えるという意味で、とても基本的な尊い行為です。インドの国の人々はアンナダーナムをよくします。とりわけ、ヴェーダーンタを教え学ぶ先生と生徒へのアンナダーナムは尊い行為です。このキャンプでも、先生と生徒に対しての食べ物の寄付、アンナダーナムを受け付けています。
センターでは、ヴェジタリアンの食事をスワミジや生徒に提供しています。金額の多い少ないにかかわらず、アンナ・ダーナム（食事への寄付）を受付けています。アンナ・ダーナムをしてみようという方、ご質問・ご相談はコチラ＞＞のフォームにご記入ください。
センターでの食事について※肉、魚、卵、キノコ類、五葷（ごくん）類の無いヴェジタリアンの食事です。牛乳、チーズ、ヨーグルトなどの乳製品はOKです。センターにお持ちいただく食品全てに関してそのようにご配慮ください。
参加費について（ダクシナ）ヴェーダーンタのクラスはお祈りから始まり、最後にこの知識を授かった事への感謝を表わす為のお礼「ダクシナ」を先生に直接お渡しして締めくくる神聖な儀式です。決まった金額や目安はありません。最終クラスの後にダクシナを先生にお渡しする時間を設けていますので、ご自身が決めたダクシナを封筒（センターでご用意します）に入れてご準備ください。
先生は集まったダクシナの全てを、一般社団法人パラヴィッデャーケンドラム（教えの伝統を守り育ててゆくためのセンター）に寄付されます。このセンターはその寄付だけで成り立っています。運営チームによって、センターの維持管理や日々のクラス・キャンプなど教え学ぶ機会をつくってゆくために大切に使わせていただきます。
※お振込みでダクシナをお考えの方は、金額を書いた紙を封筒にお入れください。※お金以外のダクシナをお考えの方は、その旨を書いたお手紙を封筒にお入れください。
※ZOOMにてご参加の方はHPのお振込みの連絡フォームをご利用ください。
※ダクシナとは？こちら＞＞
お申込み参加申し込みは（ZOOMでの参加申し込みも）コチラ＞＞
部分参加の場合は上記申し込みフォームにてご相談ください
