ヴェーダーンタ勉強会 パラヴィッデャー ケンドラム

伊藤先生をかこんで、いーしゅわらーやなまは勉強会

急なお知らせです！　

６月３０日１１時～１５時

伊藤靖浩先生とスワミジをかこんで、

いーしゅわらーやなまはの勉強会

参加のお申込みはこちらのフォームで

場所：パラヴィッデャー ケンドラム京都センター、＆　インターネットのZOOMでもご参加いただけます

　　　　地図はこちら＞

日時：6月30日（日）11時～15時。　時間は若干の変更あるかもしれません。

内容：伊藤先生は、東京のシヴァーナンダセンターなどで、ヴェーダーンタのクラスを開催されていて、特に、いーしゅわらーやなまはの本をつかった勉強会でとても人気のある先生です。今回は、伊藤先生と奥様、そして、子供さんがセンターに来てくださるとのことで、急遽、伊藤先生とスワミ　チェータナーナンダジのお二人で、ほんの２～３時間ですが、勉強会をお願いしました。よかったら、どうぞお気軽にご参加ください。

参加費：ダクシナ制です。

どうぞ、お気軽に、ご参加ください。

はじめてのヴェーダーンタ ～みんなのハヌマン大集合～

はじめてのヴェーダーンタ

～みんなのハヌマン大集合～

7月６・７日（土・日）


お申込みはこちら＜＜

詳細

ヴェーダーンタってなんだろう？哲学？なんだか難しそう。。。？と思っていませんか？実は、とても身近で誰もが知りたいことを明かしてくれるものなのです。ヴェーダーンタに触れてみたい方も、すでに学ばれている方もどうぞご参加下さい。谷戸康洋さんが山梨の生徒さん達と京都センターへ1泊2日でスワミジの話を聞きに来られます。谷戸先生がリード役のディスカッションも楽しみです。谷戸先生はご自身のスタジオでハヌマンジのプージャをしていらっしゃるということで、１日目の夕方のプージャはハヌマンジのプージャもします。皆様もご自宅にハヌマンジがいらっしゃいましたら、ぜひご一緒にどうぞ♪スワミジからもハヌマンジのエピソードをお聞きする予定です！

【はじめてのヴェーダーンタ】クラス内容

ヨーガの宇宙観とそのゴールの紹介。子供の頃の不思議な感覚を伴う疑問。

「私はいったい誰？」「大人になるってどういう事？」　受験、進学、就職、結婚、子育ての中で、今では、すっかり忘れていた不思議な感覚。私は、あの子供の頃の感覚を忘れてしまったのでしょうか？「いいえ、あの感覚に伴う疑問は、私の心の根底にあって、何を得ても安心がない大人の私の原因だよ」と古代のヨーガの聖典が明かします。そして、その疑問を追い払い、あるがままのあなたの安心を明かします。ヨーガのお話に耳を傾けてみましょう。はじめてヴェーダーンタのお話を聞く方も、学びを続けて来られた方も、久しぶりに聖典の言葉に触れるタイミングの方も。。。私たちの人生のゴールを示してくれる大切なお話です。

宿泊に限りがありますので、ご希望の方はお早めにどうぞ。

講師　

スワミ　チェータナーナンダ

ディスカッション進行役

谷戸康洋さん

◎富士山、八ヶ岳、南アルプスに囲まれた緑豊かな自然の多い山梨県でヨーガスタジオ「フィーカ」を運営しています。スワミ・チェータナーナンダジよりヴェーダーンタを学び、山梨を拠点に県内外でも勉強会を定期的に開催中。雑誌yoginiやyoga journalでもヨーガの教えに関する記事を不定期で監修させて頂いています。

blog: http://ameblo.jp/yoga-whitebirch/

タイムスケジュール

7月6日（土）

13:00～14:15 クラス①

14:15～14:30 休憩

14:30～15:45 クラス②

15:45～16:15 休憩

16:15～17:30 クラス③

18:00～19:00 デイリープージャ（ダクシナームールティー・ハヌマン）

19:00～20:30 　 夕食と片付け

20:30～21:30 　クラス④

7月7日（日）

6:00～7:00 デイリープージャ（ガネーシャ）

7:00～7:30 　瞑想

7:30～9:00　　朝食・掃除

9:00～12:00 　クラス⑤⑥

12:00～14:00　 昼食と休憩

14:00～15:30 　クラス⑦パーダプージャ

解散

※クラスはタイミングを見てディスカッション・サットサンガに代わります

会場

パラヴィッデャー ケンドラム京都センター　

〒606-0831　京都市左京区下鴨北園町71-5

京都駅からの交通手段

①地下鉄　烏丸線「北山」下車１番出口から徒歩9分

②市バス　京都駅前から４番のバスで北園町で下車　徒歩1分　

京都駅から交通ルート＞＞　　地図＞＞

お車でお越しの場合は近くのコインパーキングをご利用ください。
センターから徒歩１分　　　コンセプト 洛北橋北パーキング　　地図＞＞

イベントのお手伝いについて

早めにセンターにお越しいただいて準備のお手伝いをしていただける方、イベントの後もお片付けを手伝っていただける方を募集しています。

食事への寄付（アンナ・ダーナム）について　

アンナダーナムは、食べ物を捧げる、施す、与えるという意味で、とても基本的な尊い行為です。インドの国の人々はアンナダーナムをよくします。とりわけ、ヴェーダーンタを教え学ぶ先生と生徒へのアンナダーナムは尊い行為です。インドのアシュラムではアンナダーナを申し込む際、ご自身の願い事を紙に書き、テンプルのプジャリさんに渡してプージャをしてもらいます。健康、安全、子供の成長や富、ご自身のスピリチュアルな成長を祈り捧げることが出来ます。センターではアンナダーナをして下さった方のサンカルパ・願い事を、ダクシナームールティーへお供えと共にさせていただきます。お食事をお召し上がりになる方ともその時間を持つことで、ヴェーダの文化のもつアンナダーナの 意味を学び深めてゆきます。金額の多い少ないにかかわらず、アンナ・ダーナム（食事への寄付）を受付けています。アンナ・ダーナムお申込み、ご質問・ご相談はコチラ＞＞

センターでの食事について

※肉、魚、卵、キノコ類、五葷（ごくん）類の無いヴェジタリアンの食事です。

牛乳、チーズ、ヨーグルトなどの乳製品はOKです。

センターにお持ちいただく食品全てに関してそのようにご配慮ください。

参加費について（ダクシナ）

ヴェーダーンタのクラスはお祈りから始まり、最後にこの知識を授かった事への感謝を表わす為の
お礼「ダクシナ」を先生に直接お渡しして締めくくる神聖な儀式です。
決まった金額や目安はありません。
最終クラスの後にダクシナを先生にお渡しする時間を設けていますので、
ご自身が決めたダクシナを封筒（センターでご用意します）に入れてご準備ください。

先生は集まったダクシナの全てを、一般社団法人パラヴィッデャーケンドラム
（教えの伝統を守り育ててゆくためのセンター）に寄付されます。
このセンターはその寄付だけで成り立っています。
運営チームによって、センターの維持管理や日々のクラス・キャンプなど教え学ぶ機会を
つくってゆくために大切に使わせていただきます。

※お振込みでダクシナをお考えの方は、金額を書いた紙を封筒にお入れください。

※お金以外のダクシナをお考えの方は、その旨を書いたお手紙を封筒にお入れください。

※ZOOMにてご参加の方はHPのお振込みの連絡フォームをご利用ください。

※ダクシナとは？こちら＞＞

参加申し込みは（ZOOMでの参加申し込みも）コチラ＞＞

部分参加の場合は上記申し込みフォームにてご相談ください

ウパデーシャサーラのご案内

●ヴェーダーンタって何？
子供の頃の不思議な感覚を伴う疑問。「私はいったいなぜ生まれてきたのだろう？」「世界って何だろう？」「そもそも、私は誰なのだろう？」
受験、進学、就職、結婚、子育て。。。大人になってゆく時間の中で、今では、すっかり忘れていた不思議な感覚を伴う疑問。大人の私は、あの子供の頃の疑問を忘れてしまったのでしょうか？いいえ、その未解決なままの疑問は、無知ゆえの不安や不満足の感覚を残して、大人の私の心深くに隠れていて答えを待っています。
気づいていようといまいと、人はその不安や不満足からの自由、モークシャを求めて生きています。ヴェーダーンタはその無知を落として、満たされた愛そのもののあなたを明かすインド伝統の教えです。
●ウパデーシャサーラと日本語クラスの紹介

30の詩からなるこの小さな聖典ウパデーシャサーラは、ラマナ・マハリシの作品で、ヴェーダーンタの宇宙観と、それを得るための生き方、ヨーガが教えられています。
ラマナ・マハリシは、1896年8月29日、16歳の時に、シヴァ神そのものと呼ばれる美しい山、アルナーチャラを目指して旅し、それ以降、71歳で迎えたマハーサマーディーの瞬間までの55年間、アルナーチャラを離れることなくすごされました。
この「ウパデーシャサーラ」は、ラマナマハリシの弟子であるムルガナールの依頼でラマナマハリシが書いた聖典です。
ムルガナールは、その昔ダールカの森で起こった出来事をもとに物語を書いていました。その森には、プールヴァミーマーンサカ達が暮らしていました。彼らはヴェーダーンタの教えに価値を見ず「ヴェーダの儀式が大事で、それがモークシャと呼ばれる究極の自由をかなえるのだ」と信じて暮らしていました。彼らの愚行を見て、彼らを助けるためにシヴァ神が現れヴェーダーンタの教えを説くシーンが物語の名場面でした。
この物語の名場面の教えを書く事ができるのは、ラマナマハリシしかいないと考えたムルガナールは、ラマナマハリシを訪ね教えを書いて欲しいと頼んだのです。ラマナマハリシはそれを引き受けて、シヴァの化身としてそれを書きあげました。30の詩からなる完結で明確な全体の中で、前半は祈りやカルマヨーガの生き方が美しく教えられ、後半はこの宇宙の真実、ブラフマンの知識が語られます。ウパデーシャサーラの「ウパデーシャ」は教えという意味で、「サーラ」はエッセンスという意味です。まさに、ヴェーダーンタの教えのエッセンスなのです。30の詩のチャンティングも美しいです。
私の先生、スワミ　ダヤーナンダジは、このウパデーシャサーラを、タットヴァボーダと同じく、ヴェーダーンタの全体を知りた
い生徒たちに教えるためによく使われました。私も、スワミ　ダヤーナンダジと同じ教え方で、皆に教えたいと思います。私は、7日間くらいの日数をかけてこのウパデーシャサーラの一冊を教えるのが好きですが、３日間でも教えることは可能です。特に、京都のセンターやインドでは、キャンプ形式で、つまり、先生と生徒たちが寝起きを共にしながらの数日間のクラスによって、このウパデーシャサーラの1冊を学びきります。どこかのクラスやキャンプで、どうぞこのウパデーシャサーラのクラスにご参加ください。


●ウパデーシャ・サーラの日本語教科書
今回、ウパデーシャ・サーラを日本語で教えるための教科書をつくるために、ラマナ・マハリシの存在を今も感じる事のできるアルナーチャラに行きました。ラマナ・マハリシの暮らしたアーシュラムに滞在して、彼が過ごしたと言われる部屋をお借りして、スワミ　ダヤーナンダジや、スワミ　パラマールターナンダジの教えを振り返りながら、ウパデーシャ・サーラのひとつひとつの詩を学びなおし、日本語で学ぶための教科書を編纂しまし
た。その本を使って、スワミ　ダヤーナンダジの生誕の地、マンジャクッディに移動し、私としては、はじめてのウパデーシャ・サーラ・キャンプを１０日間で開催しました。そして、確かに、スワミ　ダヤーナンダジとラマナ・マハリシに導かれ、ヴェーダーンタの宇宙観を明かすことができました。
最後の３０番目の詩で、ラマナ・マハリシは「これがラマナの言葉である」と言いウパデーシャ・サーラを締めくくります。まるで、ウパデーシャサーラを編纂したラマナマハリシが作品にサインを残したかのように「これが自分の言葉である」と言っているのでしょうか？　いいえ、とスワミ　ダヤーナンダジが教えてくださいました。ラマナとは「喜びを作る道具」つまり、聖典の事なのです。このウパデーシャサーラは、その名の通り、「これが聖典の言葉」なのです。ヴェーダーンタのエッセンスなのです。壮大な聖典の宇宙観を、ラマナ・マハリシは、見事な手法で私たちに明かしてくださいました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チェータナーナンダ

ウパデーシャサーラのご案内

●ヴェーダーンタって何？
子供の頃の不思議な感覚を伴う疑問。「私はいったいなぜ生まれてきたのだろう？」「世界って何だろう？」「そもそも、私は誰なのだろう？」
受験、進学、就職、結婚、子育て。。。大人になってゆく時間の中で、今では、すっかり忘れていた不思議な感覚を伴う疑問。大人の私は、あの子供の頃の疑問を忘れてしまったのでしょうか？いいえ、その未解決なままの疑問は、無知ゆえの不安や不満足の感覚を残して、大人の私の心深くに隠れていて答えを待っています。
気づいていようといまいと、人はその不安や不満足からの自由、モークシャを求めて生きています。ヴェーダーンタはその無知を落として、満たされた愛そのもののあなたを明かすインド伝統の教えです。
●ウパデーシャサーラと日本語クラスの紹介

30の詩からなるこの小さな聖典ウパデーシャサーラは、ラマナ・マハリシの作品で、ヴェーダーンタの宇宙観と、それを得るための生き方、ヨーガが教えられています。
ラマナ・マハリシは、1896年8月29日、16歳の時に、シヴァ神そのものと呼ばれる美しい山、アルナーチャラを目指して旅し、それ以降、71歳で迎えたマハーサマーディーの瞬間までの55年間、アルナーチャラを離れることなくすごされました。
この「ウパデーシャサーラ」は、ラマナマハリシの弟子であるムルガナールの依頼でラマナマハリシが書いた聖典です。
ムルガナールは、その昔ダールカの森で起こった出来事をもとに物語を書いていました。その森には、プールヴァミーマーンサカ達が暮らしていました。彼らはヴェーダーンタの教えに価値を見ず「ヴェーダの儀式が大事で、それがモークシャと呼ばれる究極の自由をかなえるのだ」と信じて暮らしていました。彼らの愚行を見て、彼らを助けるためにシヴァ神が現れヴェーダーンタの教えを説くシーンが物語の名場面でした。
この物語の名場面の教えを書く事ができるのは、ラマナマハリシしかいないと考えたムルガナールは、ラマナマハリシを訪ね教えを書いて欲しいと頼んだのです。ラマナマハリシはそれを引き受けて、シヴァの化身としてそれを書きあげました。30の詩からなる完結で明確な全体の中で、前半は祈りやカルマヨーガの生き方が美しく教えられ、後半はこの宇宙の真実、ブラフマンの知識が語られます。ウパデーシャサーラの「ウパデーシャ」は教えという意味で、「サーラ」はエッセンスという意味です。まさに、ヴェーダーンタの教えのエッセンスなのです。30の詩のチャンティングも美しいです。
私の先生、スワミ　ダヤーナンダジは、このウパデーシャサーラを、タットヴァボーダと同じく、ヴェーダーンタの全体を知りた
い生徒たちに教えるためによく使われました。私も、スワミ　ダヤーナンダジと同じ教え方で、皆に教えたいと思います。私は、7日間くらいの日数をかけてこのウパデーシャサーラの一冊を教えるのが好きですが、３日間でも教えることは可能です。特に、京都のセンターやインドでは、キャンプ形式で、つまり、先生と生徒たちが寝起きを共にしながらの数日間のクラスによって、このウパデーシャサーラの1冊を学びきります。どこかのクラスやキャンプで、どうぞこのウパデーシャサーラのクラスにご参加ください。

●ウパデーシャサーラの日本語本の紹介

今回、ウパデーシャ・サーラを日本語で教えるための教科書をつくるために、ラマナ・マハリシの存在を今も感じる事のできるアルナーチャラに行きました。ラマナ・マハリシの暮らしたアーシュラムに滞在して、彼が過ごしたと言われる部屋をお借りして、スワミ　ダヤーナンダジや、スワミ　パラマールターナンダジの教えを振り返りながら、ウパデーシャ・サーラのひとつひとつの詩を学びなおし、日本語で学ぶための教科書を編纂しました。その本を使って、スワミ　ダヤーナンダジの生誕の地、マンジャクッディに移動し、私としては、はじめてのウパデーシャ・サーラ・キャンプを１０日間で開催しました。そして、確かに、スワミ　ダヤーナンダジとラマナ・マハリシに導かれ、ヴェーダーンタの宇宙観を明かすことができました。
最後の３０番目の詩で、ラマナ・マハリシは「これがラマナの言葉である」と言いウパデーシャ・サーラを締めくくります。まるで、ウパデーシャサーラを編纂したラマナマハリシが作品にサインを残したかのように「これが自分の言葉である」と言っているのでしょうか？　いいえ、とスワミ　ダヤーナンダジが教えてくださいました。ラマナとは「喜びを作る道具」つまり、聖典の事なのです。このウパデーシャサーラは、その名の通り、「これが聖典の言葉」なのです。ヴェーダーンタのエッセンスなのです。壮大な聖典の宇宙観を、ラマナ・マハリシは、見事な手法で私たちに明かしてくださいました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チェータナーナンダ

ヴェーダーンタを学んでみよう（全９日）

このクラスは受付終了しました。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

４月２０（土）と２１日（日）の基礎講座がビデオ録画されました。２日間で６クラスのビデオ番組です。はじめての方でも、このビデオ番組で補習をしていただけば５月１４日（火）から毎週火曜日の初級講座７回に参加いただけます。
４月２０と２１日の基礎講座の補習ビデオのお問い合わせ、お申込みは

• こちらのフォームか＞＞
• 
  

あるいは、

タミサヨガスタジオのＨＰからお申込みください。

こちらから＞＞

見本ビデオ（４月２０日の１クラス目）です。

マーサシヴァラートリープージャとイーシュワラを想う2日間キャンプ

マーサシヴァラートリープージャと

イーシュワラを想う2日間キャンプ

６月１・２日（土・日）


お申込みはこちら＜＜

詳細

【マーサシヴァラートリープージャについて】

6月1日はマーサシヴァラートリーです。Masa Shivaratri/ Masik Shivaratriとも呼ばれています。月に一度あるShivaratriの正式名称としてそう呼ばれているそうです。シヴァラートリーは、シヴァとシャクティの融合を表しています。マーサ、つまり月は人々の気持ちや、感情気分を表すものでもあります。そして、月は、プラーナーの中で、シヴァ神に完全なる帰依をしたプラネットです。月とシヴァの関係には人間の在り方がいつも関係しています。シヴァラートリーに祈ることで、私たちのマナスを真実に導いてくれる叡智が、シヴァシャクティからの恩寵が、丁寧に祝福として与えられることでしょう。月に一度のシヴァラートリー、ダクシナムールティーアビシェーカムをし祈りを捧げます。※前日（５月３１日 16:30～）のプラドーシャプージャも合わせてご参加いただけます※プラドーシャプージャについてはコチラ＜＜

【イーシュワラを想う・クラス、ディスカッションについて】

１６ステップのプージャを学ぶ小さな本「Prayers पूजाプージャ」を使って、「今、何をしているの？」「この動作にどうゆう意味があるの？」「このチャンティングはどうゆう意味なの？」「そもそも、何のためにしているの？」といったことを丁寧に解説していただきます。「プージャに参加してみて意味はよく分からないけれど、良かったからもっと知りたい！」といった方や、「祈りって何だろう？」といった方、また「自宅でプージャを始めたい！「一人でやってみたけれど、もっと深めたい！」といった方にもお楽しみいただけるクラスです。２日目のディスカッションは「イーシュワラを想う・祈ること・プージャ」などをテーマにみんなで学びを深めてゆく時間です。進行役をしてくださるのは、yamunā （やのちさと）さんです。朝７時からのアーサナクラスも担当してくださいます。

『水は地下にあるかもしれません。しかし、井戸を掘ってそれを汲み上げる行いをしたときにだけそれが手に入ります。それに似てイーシュワラの慈悲は皆のためにあります。けれども、人はそれを得る行いをしなければなりません。それを得る確かな方法は、プージャという形で祈りという行いをすることなのです。この２日間のキャンプで使う「プージャと祈り、Prayers」というタイトルの本を、あなたが学んで練習するなら、あなたの人生を通してイーシュワラの慈悲を得るための道具を持ったことになるのでしょう。この本を学ぶキャンプで、あなたは祈りの詩を正しくチャンティングするだけでなく、地下から水を汲み上げて溢れさせるように、祈りの感情を溢れさせる練習をします。そのために詩の意味も正しく学ぶ必要があります。この本が正しく学べますように、イーシュワラの慈悲があなたにありますように。

　　　पूजा and Prayersより　スワミ　ダヤーナンダジの言葉

講師　

スワミ　チェータナーナンダ

アーサナ・ディスカッション進行役

yamunā （やのちさと）

2015年千葉への引っ越しを機に、千葉の自宅にてヨガ教室「ギーターヨーガ」をスタートしました。

地域密着を中心に、自分自身の中で育っていくヨーガを、関わって下さる皆さまに感謝と奉仕の気持ちでシェアしています。

■Sivananda Yoga Vidya Peetham認定講師

■インド中央政府公認ヨガインストラクター

■RYT200修了（2008年、2015年、2018年）その他多数のティーチャーズトレーニングを修了。

2011年チェーターナーナンダ先生からヴェーダーンタを学びはじめます。

自分を自由にしてくれるヴェーダーンタの学びが、嬉しくて楽しくて、タットヴァボーダは8回、お話を直接聞く恩恵に恵まれました！現在も、バガヴァッドギーターをはじめとする聖典をゆっくり勉強中。サーマヴェーダを継承する家庭に生まれた先生よりチャンティング、サンスクリット語文法の指導を受けるチャンスにも恵まれ、サンスクリット語もマイペースに深めているところです。自宅のヨガ教室、千葉「ギーターヨーガ」にてバガヴァッドギーター勉強会や、サンスクリット語勉強会を開催しています。

タイムスケジュール

5月３１日（金）【プラドーシャ】

16:30～17:30　プラドーシャプージャ（シヴァリンガムアビシェーカム）

19:00～20:00 夕食と片付け

6月1日（土）【マーサシヴァラートリー】

10:00～13:00 ダクシナムールティアビシェーカムプージャ

13:00～16:00 昼食と休憩

16:00～17:30 クラス①

18:00～18:45 デイリープージャ（自由参加）

19:00～20:00 夕食と片付け

20:30～21:30 クラス②

6月2日（日）

6:00～6:40 デイリープージャ

7:00～8:30 　アーサナ

8:30～9:30　　朝食・掃除

10:00～13:00 　ディスカッション①②

13:00～16:00　 昼食と休憩

16:00～17:30 　クラス③

17:30～18:00　パーダ プージャ

解散

※ディスカッションの途中に休憩が入ります　　　

会場

パラヴィッデャー ケンドラム京都センター　

〒606-0831　京都市左京区下鴨北園町71-5

京都駅からの交通手段

①地下鉄　烏丸線「北山」下車１番出口から徒歩9分

②市バス　京都駅前から４番のバスで北園町で下車　徒歩1分　

京都駅から交通ルート＞＞　　地図＞＞

お車でお越しの場合は近くのコインパーキングをご利用ください。
センターから徒歩１分　　　コンセプト 洛北橋北パーキング　　地図＞＞

イベントのお手伝いについて

早めにセンターにお越しいただいて準備のお手伝いをしていただける方、イベントの後もお片付けを手伝っていただける方を募集しています。

食事への寄付（アンナ・ダーナム）について　

アンナダーナムは、食べ物を捧げる、施す、与えるという意味で、とても基本的な尊い行為です。インドの国の人々はアンナダーナムをよくします。とりわけ、ヴェーダーンタを教え学ぶ先生と生徒へのアンナダーナムは尊い行為です。インドのアシュラムではアンナダーナを申し込む際、ご自身の願い事を紙に書き、テンプルのプジャリさんに渡してプージャをしてもらいます。健康、安全、子供の成長や富、ご自身のスピリチュアルな成長を祈り捧げることが出来ます。センターではアンナダーナをして下さった方のサンカルパ・願い事を、ダクシナームールティーへお供えと共にさせていただきます。お食事をお召し上がりになる方ともその時間を持つことで、ヴェーダの文化のもつアンナダーナの 意味を学び深めてゆきます。金額の多い少ないにかかわらず、アンナ・ダーナム（食事への寄付）を受付けています。アンナ・ダーナムお申込み、ご質問・ご相談はコチラ＞＞

センターでの食事について

※肉、魚、卵、キノコ類、五葷（ごくん）類の無いヴェジタリアンの食事です。

牛乳、チーズ、ヨーグルトなどの乳製品はOKです。

センターにお持ちいただく食品全てに関してそのようにご配慮ください。

参加費について（ダクシナ）

ヴェーダーンタのクラスはお祈りから始まり、最後にこの知識を授かった事への感謝を表わす為のお礼「ダクシナ」を先生に直接お渡しして締めくくる神聖な儀式です。決まった金額や目安はありません。最終クラスの後にダクシナを先生にお渡しする時間を設けていますので、ご自身が決めたダクシナを封筒（センターでご用意します）に入れてご準備ください。

先生は集まったダクシナの全てを、一般社団法人パラヴィッデャーケンドラム（教えの伝統を守り育ててゆくためのセンター）に寄付されます。このセンターはその寄付だけで成り立っています。運営チームによって、センターの維持管理や日々のクラス・キャンプなど教え学ぶ機会をつくってゆくために大切に使わせていただきます。

※お振込みでダクシナをお考えの方は、金額を書いた紙を封筒にお入れください。

※お金以外のダクシナをお考えの方は、その旨を書いたお手紙を封筒にお入れください。

※ZOOMにてご参加の方はHPのお振込みの連絡フォームをご利用ください。

※ダクシナとは？こちら＞＞

参加申し込みは（ZOOMでの参加申し込みも）コチラ＞＞

部分参加の場合は上記申し込みフォームにてご相談ください

毎月第４土日 京都ヴェーダーンタキャンプ

毎月第４土日　

京都ヴェーダーンタキャンプ

ヴェーダーンタのエッセンスを毎月学べる

※9月日程変更しました

お申込みはコチラ＜＜

内容　各回の詳細はコチラからご覧いただけます。以下は各回のトピックです

第一回　5月25・26日　

ジャパ瞑想をはじめてみよう　

第ニ回　6月22・23日　

「ストレスって何？」ストレスから自由な生き方、カルマヨーガを学ぶ

第三回　8月24・25日

ヴェーダンタを学んでみよう。とヨーガって何？

第四回　9月28・29日　日程変更になりました！9月21・22日

「プージャーって何？」家庭でもできる簡単なプージャをはじめてみよう

第五回　11月23・24日

「幸せって何？」スヴァスティパータ、生きとし生けるものの幸せを祈るチャンティングをしてみよう

第六回　12月７・８日

ギータージャヤンティー～バガヴァットギーターの要約を読んでチャンティングを捧げよう～　　　　　　　　　

　

※７月はタットヴァボーダキャンプを予定しているのでお休みです
※９月は２１日（第３土曜日）２２日（第４日曜日）となります
※10月は9日間キャンプを予定しているのでお休みです
※１２月は７日（第１土曜日）８日（第２日曜日）となります
※各回の詳細はコチラから

講師　
スワミ　チェータナーナンダ

基本タイムスケジュール（変更有）
1日目
10:30～13:00 　クラス①②
13:00～15:00 昼食と休憩
15:00～17:30 クラス③④
18:00～18:45 プージャ
19:00～20:30 夕食と片付け
20:30～21:30 サットサンガ⑤

2日目
6:00～7:30 プージャ・瞑想
7:30～9:30　 朝食・掃除
9:30～13:00　 クラス①②
13:00～15:00 昼食と休憩（お昼ご飯自由）
15:00～17:30 クラス③④
17:30～18:00 パーダプージャー
解散

※クラスの途中に休憩が入ります

クラスで使う教科書

クラスで使う教科書は、参加の方に当日お渡しします。

会場　

パラヴィッデャー ケンドラム京都センター　

〒606-0831　京都市左京区下鴨北園町71-5

京都駅からの交通手段

①地下鉄　烏丸線「北山」下車１番出口から徒歩9分

②市バス　京都駅前から４番のバスで北園町で下車　徒歩1分　

京都駅から交通ルート＞＞　　地図＞＞

お車でお越しの場合は近くのコインパーキングをご利用ください。
センターから徒歩１分　　　コンセプト 洛北橋北パーキング　　地図＞＞

イベントのお手伝いについて

早めにセンターにお越しいただいて準備のお手伝いをしていただける方、イベントの後もお片付けを手伝っていただける方を募集しています。

　

キャンプ期間中の食事への寄付（アンナ・ダーナム）について　

アンナ・ダーナムについて。。

アンナダーナムは、食べ物を捧げる、施す、与えるという意味で、とても基本的な尊い行為です。インドの国の人々はアンナダーナムをよくします。とりわけ、ヴェーダーンタを教え学ぶ先生と生徒へのアンナダーナムは尊い行為です。このキャンプでも、先生と生徒に対しての食べ物の寄付、アンナダーナムを受け付けています。

センターでは、ヴェジタリアンの食事をスワミジや生徒に提供しています。金額の多い少ないにかかわらず、アンナ・ダーナム（食事への寄付）を受付けています。アンナ・ダーナムをしてみようという方、ご質問・ご相談はコチラ＞＞のフォームにご記入ください。

センターでの食事について

※肉、魚、卵、キノコ類、五葷（ごくん）類の無いヴェジタリアンの食事です。

牛乳、チーズ、ヨーグルトなどの乳製品はOKです。

センターにお持ちいただく食品全てに関してそのようにご配慮ください。

参加費について（ダクシナ）

ヴェーダーンタのクラスはお祈りから始まり、最後にこの知識を授かった事への感謝を表わす為のお礼「ダクシナ」を先生に直接お渡しして締めくくる神聖な儀式です。決まった金額や目安はありません。最終クラスの後にダクシナを先生にお渡しする時間を設けていますので、ご自身が決めたダクシナを封筒（センターでご用意します）に入れてご準備ください。

先生は集まったダクシナの全てを、一般社団法人パラヴィッデャーケンドラム（教えの伝統を守り育ててゆくためのセンター）に寄付されます。このセンターはその寄付だけで成り立っています。運営チームによって、センターの維持管理や日々のクラス・キャンプなど教え学ぶ機会をつくってゆくために大切に使わせていただきます。

※お振込みでダクシナをお考えの方は、金額を書いた紙を封筒にお入れください。

※お金以外のダクシナをお考えの方は、その旨を書いたお手紙を封筒にお入れください。

※ZOOMにてご参加の方はHPのお振込みの連絡フォームをご利用ください。

※ダクシナとは？こちら＞＞

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